القبيبة / قبيبة / عمواس

سميت القبيبة بهذا الاسم نسبة إلى الأبنية المبنية على شكل قبب

قرية القبيبة تتميز بتراث مادي وأماكن أثرية وتاريخية:

1- تتوسط القرية بركة رومانية تاريخية ويحيط بها عدد من الخرب الرومانية القديمة،

2-فيها دير عمواس، وشقاف الشيخ عبد الله وبلده قديمة مٌقببة.

في تعداد فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان القبيبة 236 نسمة، يتألفون من 26 مسيحيًا و 210 مسلمًا، حيث كان جميع المسيحيين من الروم الكاثوليكوقد زاد هذا في تعداد عام 1931 إلى 316 نسمة، 55 مسيحيًا، و 261 مسلمًا، يعيشون في 83 منزلاً سكنيًا

 في تعداد فلسطين عام 1945، كان عدد سكان القبيبة 420 نسمة، 340 مسلمًا و 80 مسيحيًا،يتربعون على 3184 دونمًا من الأراضي، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. من بينها 534 دونم كانت مزارع وأراضي مروية، و 1032 دونم كانت تستخدم في الزراعة،في حينكانت 22 دونم أرضا مبنية.

بلغ عدد سكانها حسب إحصاءات عام 2017 (3876 نسمة).

في القرية مدرستان ابتدائية مختلطة وثانوية للاناث

في القرية عيادة رعاية صحية أولية حكومية من المستوى الثاني، كما يوجد العديد من العيادات الطبية الخاصة وعيادات طب الأسنان

الإدارة الأردنية

في أعقاب حرب عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949، أصبحت القبيبة تحت الحكم الأردني. وقد ضمها الأردن عام 1950، وفي عام 1961، كان عدد سكان القبيبة 701منهم 558 مسلم و 116 مسيحيًا.

وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967، بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية 688 نسمة. وقد وصادر الإحتلال أكثر من 500 دونم من أراضيها من أجل بناء جدار الفصل العنصري

 السلطة الفلسطينية

بعد تأسيس السلطة الفلسطينية عام 1994، تم اتباعها للقدس وعُرف 53.3% من أراضي القرية بالمنطقة ب، بينما المساحة المُتبقية 46.2% عُرفت بأنها المنطقة ج.

في العصر الصليبي أقيمت بلدة فرنجية جديدة على طول الطريق الروماني الذي لا يزال قائماً وتلقّى اسم بارفا ماهوميريا.

 في عام 1159 ذُكر في وثيقة تحدد حدودها مع بيت عنان.

 بعد طرد الصليبيين من الأراضي المقدسة، كان الوجود المسيحي المؤسس التالي في فلسطين هو الحراس الفرنسيسكانيون على الأماكن المقدسة، خلال القرن الثالث عشر، اعتمد الحجاج تدريجيًا قوبيه كموقع عمواس، المدينة المذكورة في لوقا 24: 13-35، لتحل محل أبو غوش في نهاية المطاف في هذه الوظيفة. منذ عام 1335 تبنى الفرنسيسكان ذلك أيضًا وبدأوا رحلة حج سنوية إلى هذا الموقع.

 القبيبة قرية تاريخية معروفة باسم عمواس حيث أن هنالك اعتقاد بأن السيد المسيح قد اجتمع مع تلاميذه في هذه القرية، ولهذا يأتي المسيحيون من أماكن مختلفة كل عام لإحياء المناسبات الدينية. تتوسط القرية بركة رومانية تاريخية ويحيط بها عدد من الخرب الرومانية القديمة.

الدولة العثمانية

في عام 1838، تمت الإشارة إلى قرية القبيبة على أنها قرية مسلمة، وهي جزء من منطقة بني مالك، الواقعة غرب القدس،في عام 1863، وصفها المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بأنها قرية تتألف من 100 شخص عاشوا في منازل قديمة، يتألف كل منها من غرفة مقببة واحدة،[8] وجدت قائمة قروية عثمانية من حوالي عام 1870 أن القبيبة كان عدد سكانها 79 يعيشون في 12 منزلاً، مع أن عدد السكان شمل الرجال فقط

 في عام 1883، وصفها صندوق استكشاف فلسطين بأنها "قرية ذات حجم معتدل، تقف على سلسلة من التلال المسطحة مع قليل من شجر الزيتون.إلى الغرب دير للرهبان اللاتينيين، تأسس في عام 1862ولوحظت كنيسة صليبية مدمرة، وفي عام 1896 قُدر عدد سكان القبيبة بنحو 144 شخصًا.

وقعت تحت الاحتلال الصهيوني  بعد حرب 1967، بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية 688 نسمة. وقد وصادر الإحتلال أكثر من 500 دونم من أراضيها من أجل بناء جدار الفصل العنصري.

المراجع

1- الباحث فدال شبير 

2- تفاصيل العمران الحَجري في بلدة (القبيبة؛ قضاء القدس؛ فلسطين) في الفترة (1920_1933)، صفجة الباحث: محمد رفيع
https://www.facebook.com/share/p/151GvAoMff/