ولقرية ديرغسانة أهمية معمارية حيث أنها تعكس فترة تاريخية وظاهرة مميزة من تاريخ فلسطين الا وهي ظاهرة قرى الكراسي في منطقة الجبال الوسطى، والتي تشكلت خلال القرن السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر وذلك من خلال (قصور شيوخ النواحي) فهي تشكل طرازاً معمارياً فريداً.

كما يوجد في ديرغسانة العديد من المقامات الدينية 

1. مقام الخضر: مقامه جنوبي القرية وهذا الولي له مقامات في أكثر القرى سواء المسيحية أو الإسلامية. 
2. مقام العطيري: بين البلدة والمدرسة ليس عليه عمارة ،وقبره متواضع. 
3. مقام الهبيل: مثله مثل العطيري . 
4. مقام الشيخ رحال: جوار الهبيل وهو لا يختلف في مظهره عنه. 
5. مقام الشيخ عصفور: له مقام كبير و"ليوان "وبئر وبيت للوضوء وغرفة يصلى فيها وله اوقاف. 
6. مقام الرفاعي: غربي البلدة وله مقام محترم وعنده شجرة كبيرة يؤي إلى ظلها السارح من التعب. 
7. مقام (المجدوب):عدد من المشايخ عليهم عمارات وبئر ولهم اوقاف. 
8. مقام الخواص: وهو مقام قديم يعود الى إبراهيم الخواص ت سنة 291 هـ، وهو رجل صوفي من مصر له عمارة يصلى فيها وبئران ووقف ومقام محترم ويقع في غربي البلدة . 
9. مقام الشيخ عبد الله: بين البلد والخواص شبه زاوية ومقام وابار وبستان. 
10. مقام الشيخ غيث: هو في المقبرة العامة ولكنه يحترم وينظر اليه ويضاء أحيانا لية الجمعة 
11. مقام الشيخ مطر: داخل البلدة ازيل قبره ولم يوجد فيه شيء وله غرفتان للصلاة. 
12. مقام الدسوقي: شمالي البلدة لا قبر ولا عمارة ولكن ينظر اليه ويحترم. 
13. مقام الشيخ خالد: له قبر بني عليه غرفة و"ليوان" وبئر ومكان للوضوء يصلى فيه ويحترم وله شجرة بلوط كبيرة في وادي صريده ومكان للنوم . 
14. مقام الشيخ ذيب: قريب من الشيخ خالد وليس له الا قبر وشجرة زيتون. 
15. مقام الشيخ بري: قريب من الشيخ ذيب وليس له سوى شجرة بلوط كبيرة الحجم غربي البلدة.