• المقامات والاثار التاريخية :

أرض فلسطين أرض آلانبياء والقديسين والصالحين عاشوا ومات العدد الكثير منهم وانتشرت المقامات والمزارات والمشاهد في طول البلاد وعرضها في المدن والقرى ، فلا تخلو قرية من قرى فلسطين الا يوجد فوق ترابها من تلك المقامات والشواهد ، حيث تتالف هذة المقامات من غرف بسيطة في المساحة ولم تكن البقاء طويلا  فتنهار ، ومن هذه المقامات في قرية الدوايمة 

• مقام الشيخ علي 

والذي يقع على القمة الغربية من وقف الشيخ علي والتي تبلغ مساحته في حدود 200 دونم ، وهي عبارة عن غابة من أشجار الخروب وفيها مغارة ، وهي التي أرتحل اليها في أواخر عمره وتوفي ودفن هناك ، كما يوجد بئر ماء .

وقد بني المقام على ربوة ترتفع 420م عن سطح البحر وهو مطل على الساحل الفلسطيني من جهته الغربية ، وعلى الخليل من الجهة الشرقية ، ويتألف المقام من ثلاث غـرف واسعة وله قـبة وأقــواس ، وكان الناس يتباركون به لدرجة التقـديس، 

____________________

1. من هذه ، الجماعات سعادة والعبسية وأبو حلتم والقيسية 

صورة (1) منظرلمقام الشيخ علي بن عبد الدايم 

ويقوم البعض منهم بعمل النذور ( ذبح الماعز والخراف )في ساحته ، ومقام الشيخ علي هو المعلم الوحيد المتبقي من معالم قرية الدوايمة بعدما قامت  العصابات الصهيونية على طمس تلك المعالم التاريخية والحضارية والاثرية في عموم فلسطين ، وعلى وجة الخصوص بالدوايمة بحيث قامت تلك العصابات على اخفاء معظم معالم القرية .

• مقام الشيخ سلامه 

يقع هذا المقام في منتصف البلد ويتكون من غرفة كبيرة عليها قبة ويوجد بداخلها قبر  ويعتقد أنه من عشيرة المناصرة ، وقد استخدم هذا المقام فيما بعد لتدريس الكتاتيب من قبل الشيخ سربل وحسن سنور ومحمد سعيد لافي .

مقام الشيخ حسن حسين عمرو : 

والشيخ هو من أصحاب الطريقة الصوفية الخلوتية، ويقع المقام في غرب البلدة بالقرب من خربة المجدلة ، وقد حظي باحترام كبير من أصحاب هذة الطريقة .

• قبر الشيخ الكيلاني 

والشيخ هو أحمد حسين عبد القادر الجيلاني – وهو حسني النسب ، وقد انتقل من شمال العراق إلى الفالوجة ثم إلى نجد في منطقة الدوادمي ( أراضي المطير ) ثم إرتحل إلى كثربا في مدينة الكرك ومنها إلى خربة البرج التابعة إلى دورا ، ثم إلى منطرة الظويمر في المجدلة ، ومن خلاله كان هناك أول تجمع سكاني اطلق علية اسم حارة المطرية ، ولم يكن للشيخ مقام بمعنى المقام وانما قبر عادي 

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­